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能抛弃自己心中的万千烦恼，令心里充满智慧和光明。一位手持心灯的老者感动得流下热泪，“我觉得心里感到前所未有的宁静，所有的烦闷好像一扫而空，这种感觉真的无法用言语表达。”...
【佚名】
|传灯|
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别人修行有进步了，生活、工作、身体有好转了，就开始心里不舒服了，这就叫嫉妒！你为什么不舒服？我们已经发愿了，要饶益众生，众生的快乐就是我们的快乐，众生得到好处的时候，我们心里应该高兴。为什么不高兴呢？还是没有发心。如果你真正发心了，让众生高兴是你的责任啊！你没有为他做什么，他自己就能够得到好处，就能高兴，你应该随喜，也应该高兴，众生的好事就是我们的好事。
也有人说：“贪心、嗔恨...
达真堪布
|烦恼|嫉妒|达真|
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当我们拜佛的时候，我们身动心不动。心之净，就是不动。至诚，什么叫诚呢？曾国藩在《求阙斋笔记》里头说的很好：“一念不动之谓诚”。所以我们心里头一个念头都没起的时后，这个时候叫诚，这是诚意。我们佛法里面讲“直心”，直心也就是一念不起的时候，这个时候叫直心。这是最尊敬的心，这是敬心。所以我们拜佛的时候，心里面要一念不生，修心。身体在那里运动的时候，这是养身之道。
我是明白这个道理之后，一天才拜八百拜。...
佚名
|论坛精华|
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母亲卧病在床，家里没有钱请医生来看病，我本来要去做工赚钱，可是母亲又不能没有人照顾！”
吕洞宾一听，心里很高兴，难得世间还有这么孝顺的孩子。于是为了资助这个少年，吕洞宾使用法术，把路旁的一块石头，变成黄金。当他把黄金交给这个孝子时，这个孩子却摇摇手，表示不要这块黄金。吕洞宾心里更是欢喜欣慰，这个孝子竟然还是不贪恋黄金的君子。
吕洞宾问：“你为什么不要黄金？这块黄金足够让你们母子几年不愁衣食呀！...
佚名
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，不宜出声。虽睡不可赤体，须穿衫裤。
心中常存敬畏，不可放纵。
欲摄妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起别种念想。第二要字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，则妄想自渐渐消灭矣。即默念，也要听。以心一起念，即有声。自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。听，即...
佚名
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他人的愤愤不平和恶意都会阻碍生命的这种活力。
宽容人是获得心里平安和身体健康的关键所在。如果你想要健康和幸福，你就必须原谅每一个伤害过你的人。你如果不能首先去原谅别人，你就不能真正原谅你自己。拒绝原谅...很简单，当你去想，去感受时，你就成了你所想、所感受的，因为你就是你想的。
当你的心情平静下来后，心中做肯定的默祷：“我已完全地、真诚地原谅了他（提及冒犯你的人名字）；我从心里放过了他；我宽容了所发生的...
佚名
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佛法有事有理凡夫知事不知理，不管如何修都背道而驰，即使把身体烧了也是一样。佛法最重要的是保持当前这一念心，这念心是法界，你是否与法界相应，自己心里最清楚。
你守五戒，五戒与人道相应。你一天...定的人，死后可升到色界天去，这就超越了欲界天。十善属欲界，四禅八定可到色界、无色界天，你自己有没有四禅八定自己心里明白，这完全是实质上的问题。
你现在即使证了果，还是以五戒十善为根本。不可能证了果，...
佚名
佛教问答
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一个真正修行的人是不见他人过的。如果见他人过，他人过就是自己过。说我这心里挺平静的，我没有那样。实际上你不知道，在你发现别人的缺点的时候，实际上就已经是你的缺点了。这个事实、这个道理一般人他看不透。有人说我这心里挺平静，我心里挺好，我今天挺乐呵呵的。但你只是这一时的感觉，或是暂时控制了自己的想法，感觉到好，但你发现别人有缺点的时候——你已经发现别人的缺点，实际上你那个起心动念已经就是烦恼的...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07240282049.html
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”时，她说：“我相信心里面存着善念，如果可以的话尽量带给别人快乐，帮助别人、体谅别人，这是全世界宗教的教义，不止是佛教，我相信这就是一种光明的、正向的做法。”
萧蔷喜欢练瑜伽，她说：“瑜珈源于印度，...她觉得心念一开，什么事情就开了，就好像有的人如果戴上玫瑰色、粉红色的眼镜，这个世界就变成玫瑰色和粉红色了，所以她觉得心念是最要紧的，你从心里面充满了喜乐，不一定要那么高调，你就很平和。你只要心存善念，...
佚名
|华人佛教|众生|台湾|演员|女艺人|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10553382332.html
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的帮助下，我得到了爱心的关怀。参加这个活动，是我心目中最想做的事。因为每奉献一次爱心，我的心里边就非常的高兴，心里就快乐一次。”
华人佛教记者：“您过去接触过佛教文化吗？”
石占明：“过去没有...
佚名
|华人佛教|众生|石占明|羊倌歌王|祈福法会|
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